赵若舟：驳方舟子《生物技术的是是非非》

生物技术的是是非非

今天我们所食用的、所役使的粮食、蔬菜、家畜、家禽，就都是几千年来通
过人工选择所创造出来的新物种。基因工程不过是使这个创造过程更有意识、更
有效率而已。如果我们真的相信"任何人为的东西都不如自然的生命那么和谐"

，
那么我们就应该回到吃野菜、打野兽的野蛮时代。
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（科学主义者的一贯逻辑，不支持转基因技术就是一定要回到原始社会吗？说少

吃点，就是要饿死你吗？说不要滥用药就是不用药吗？说不要滥用科学就是不用

科学吗？）
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我们不能仅仅根据目前的利益而决定如何从事科学研究。现在没有价值的研
究，以后有可能带来无限的价值。现在只供少数人享用的技术，以后也可能造福
大众。
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（同样成立的是，今天看来无害的技术，以后会成为有害的技术。DDT和氟利昂

的发现当初都是为广泛称赞的。DDT的发现还获了诺贝尔奖。）
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今天为无数患者带来福音的基因工程，起源于科学家们对生物遗传奥秘的
好奇。当限制性内切酶在１９７０年被发现的时候，没有人料到它们会迅速地带
来这场医学革命。甚至是那些目前看来有百害无一利的"坏"技术，也未尝不可
以变害为利。比如核武器技术，能毁灭人类，在许多人看来应属于祸害无穷。但
它却也能成为拯救人类的技术。地球总有一天会再次被大流星撞上导致物种大灭
绝，在预测到这种情况时，发射核武器将流星炸毁或改变轨道，是目前我们所能
想到的拯救地球的唯一办法。
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（核武器的害处是实实在在的，好处却是你想象的。有人说，"没有发明核武器

之前，人类爆发了两次世界大战；核武器发明后，人类几十年没有发生大的战争

，也没有使用过核武器。因此，核武器促进了世界和平。"对此新说，笔者不敢

苟同。下面是一则小寓言，算是我的一点观点。
　　
　　 民国时期，有个人叫乐智，他有两个儿子。这个两个儿子从小就不和，经

常打架，还常常打的头破血流。无论乐智如何教育，兄弟两如同冤家转世，毫无

和解之意。乐智常常因为他的两儿子相互打伤，给老二买药，给老大包扎，费了

不钱财。兄弟两因此了落下了不少伤疤。
　　 后来，兄弟两人都当了兵，都有了枪。可仇恨不减当年。常常一发火，同

时举起枪来，但二人都知道开枪的后果，相安几年，也都没有酿成的什么悲剧。

乐智高兴地对人说："这枪就是好。你看，他们没枪前，他们常常打的头破血流

，现在都有了枪，道相安无事了。"
　　 各位网友，你们说核武器能促进世界和平吗？你支持这样的说法吗？
）
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如果我们能够同意，遗传设计在某些条件下是可取的，那么是否应该把这种
权利完全交给父母，而政府并不加以干涉？个人的选择有时会危及人类社会的利
益。最简单的一种遗传设计是选择后代的性别，这是目前就可以做到的。在传统
社会中，父母倾向于生男孩，如果允许他们自由选择后代的性别，必然会导致性
别比例的失调，造成严重的社会问题，这是在某些国家已经出现的，而在这些国
家，也都因此禁止对婴儿的性别进行选择。在未来的遗传设计中，无疑还会有类
似的社会问题出现。如何处理个人自由与社会利益的矛盾，并没有简单的答案。
随着遗传技术的发展，对这些问题的解答越来越迫切。伦理问题与科学问题
不同，难以有明确的答案。但是科学技术的进展在提出新的伦理问题的同时，却
也有助于我们了解某些伦理问题的实质和寻找答案。在现在我们基本上还处于提
出问题的阶段，不要贸然下结论，更不要迫不及待地关上某扇科学研究的大门。
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（这正是危险所在，英国患疯牛病的牛就是经长期"优生"出来的好牛，但对疯

牛病毫无抵抗力，倒是一种土牛不怕疯牛病，救了英国的畜牧业。当我们的父母

为孩子选择好的基因的时侯，会不会同时选择了一个传染病的易染基因呢？如果

人类都"优生"成为理想之人，很可能一种怪病毒就可使全人类遭到灭顶之灾。

一定是自然选择，而不是人工选择。人不能选择人，第二次世界大战就是人选择

人的结果，人类不应该在相同的问题上犯两次错误。）
作者：赵若舟，系《21世纪人类生存危机报告》作者，人类危机在线http://rlwj.com站长，国学复兴网http://guoxuefx.cn站长
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