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赵若舟:回应方舟子一伙对我的攻击 在我的文章中《当学者遇上了"职业泼妇"--方舟子现象小议》说,"学者的学术观点不同,也常常争辨。马克思和恩格斯、玻尔和爱因斯坦都曾发生过意见的分歧。学术观点的不同,学术争论是很普遍的。所以要"百家争鸣",真理越辨越明吗?既使是失败了也没有关系,因此,我们从对手那儿学习了很多东西,也纠正了自已的错误的观点,给众人了一个正确的结论。可是泼妇骂架就不同了,她不听你说什么,只是一个劲的骂,一直骂到你不说了,她就羸了。 而方舟子正是这样一个"职业泼妇",(我不习惯骂人,可是方舟子说了,"很多人觉得读我的文章很痛快,很不留情面。我觉得这是一种文风吧"。我没有这样的文风。现在正在学这种文风。)" 不久就有方舟子徒子徒孙的回应,由朱修栐写的《博客网已成为赵若舟之类伪科学宣扬者的渊薮》(下称《博》文中说,"《当学者遇上了"职业泼妇"--方舟子现象小议》更是通篇充满毫无事实根据的谩骂,恰恰证明了赵本人是个"泼妇","这话是对的,但要加上一点,我是跟方舟子学的。"弱智""垃圾"这已经成了方家军最常用的词了。不知道方家军都有多聪明,有多么的不垃圾。 症状之后才去治病的,并不是乙肝病毒携带者在胡乱用药。 反驳: 原文: 反驳: 最后现说一句,以后不要说我是伪科学者,因为我从来就没有用科学这张伪装。想给我扣帽子请直接说我是反 科学主义者,因为我一直是反对科学的滥用,反对对科学负面效应的漠视,反对科学对人文的霸道。 言归正传。有网友戏称:"博客网有三大精神病:李土生,郭金昌,郑奎飞。"假如我们只是把"精神病"当成一种谑称的话,那么还应该再加上一个赵若舟。此君在博客网虽然还不如前三位那么有名,但从其发文频率和已发文章的热门程度来看,人气追上前三位指日可待。这四人中,李土生和郭金昌是反科学的,他们并不认为自己推崇的那些怪力乱神是科学。郑奎飞和张向宁一样,宣扬的是伪科学,从其自称"人类第四大科学计划倡导实践者"就可以看出来。至于赵若舟,自称提出了"系统新陈代谢学说",将"系统论"奉为奎臬,而众所周知,系统论是科学哲学的一个分支,这也是虽然赵若舟口口声声说要反"科学主义",但我仍将他归为伪科学宣扬者的原因。 这四个人共同的特点是自吹自擂,无所不谈,不学无术,逻辑混乱。这类人本来是连受新语丝一嘘的资格都没有的,但是为了哗众取宠,除了郑奎飞,另外三个人都在有意靠骂方舟子先生出名。李土生的丑行已经由方舟子先生本人亲自撰文揭发,而我因为自今年初以来一直关心环保问题,而赵若舟的言论中有不少是涉及环保的,所以本文只揭发这位赵若舟先生。 赵若舟在博客网的个人简介是这样的:"毕业于山西师范大学,中学教师。人类危机在线http://www.rlwj.com站长,《21世纪人类生存危机报告》作者,致力于环境、战争、艾滋病等人类危机的研究。提出了系统新陈代谢学说。为人类危机的形成、发展提供了理论基础。"这已经给了我们一个活脱脱的自吹自擂者的形象。有趣的是,这段介绍的最后一句有很严重的语病:既然赵若舟是希望解决人类危机的问题,那为何还要给"人类危机的形成、发展"这种可怕的事情提供"理论基础"?这不是与其希望背道而驰么? 到我写作本文时为止,赵若舟共在博客网发表文章20篇。除第一篇外,都是在最近11天内连续发表的,内容广泛,从一次性筷子一直谈到监视裸聊,确是无所不谈。可由于作者的不学无术,这些文章几乎都是垃圾。 有一篇《从一位乙肝携带者的不幸中看中西医》可谓通篇谵妄。赵若舟的阅读能力极为低下,据网络检索,他在网上看到的是《一位作家的治肝历程》一文(完整版本可见http://www.biooo.com/bbs/print.asp?id=140308的转载),该文一开始就明确指出,这位作家是在已有发病症状之后才去治病的,并不是乙肝病毒携带者在胡乱用药。因此,赵若舟的整篇文章也就成了无的放矢,而且因为没有给出他看的文章的用处,进一步变成了造谣。事实上,现代医学绝不主张乙肝病毒携带者胡乱用药,只要稍加注意,他们的生活本来就可以和健康人无异,而且大部分可以终生不发病;赵若舟也承认这一点,却丝毫想不到这正是在现代医学的研究基础上提出的建议,反而用它来栽赃说现代医学是逼人在健康的情况下吃药。何况,连乙肝病毒的发现本身,也是现代医学的成就。赵若舟一面在享受着现代医学的知识成果,一面在大批特批现代医学,这种数典忘祖的诡辩和逻辑混乱,正是伪科学宣扬者胡说八道的常用招数。 赵若舟替中医的辩护如此可笑,他的有关环保的文章也都充满了撒谎、谣言和逻辑混乱。《给一次性筷子找个理由》中,赵若舟胡说1988年上海的甲肝爆发是由于水污染(实际上是食用了带病毒的毛蚶),乙肝可以通过饮食传播(实际上乙肝只有母婴、血液和性交三种传播途径,是和艾滋病一样的),当即遭到博客网网友的揭穿。《城市环境治理的几点建议》中,第一点"污水分类处理"和第三点"绿地野化"都是缺乏起码的逻辑和常识的一厢情愿:赵若舟认为厨房水和厕所水可以运到郊区作为农家肥,却想不到完全可能有人把不能用来灌溉农田的污水通过厨房和厕所的下水道排放,如此的污水分类处理是不可能实现的;又说什么"本地野草完全可以无成本的情况下实现人工草坪的功能",而事实上野草往往是多种农作物病虫害的寄主和病媒昆虫的栖息地之一,因此只要是人工的草坪,即使是采用野草作为草种,也必然需要一定的管理,所谓"无成本"完全是无稽之谈。 赵若舟骂方舟子的文章共有三篇,在博客上发表了两篇,即使是当成笑话来读都不值得。只要摘几段看看就明白了: 中医是非科学,当然不入科学的格。西医头痛治头,脚痛治脚,还不入中医 西医都要靠经验,如何靠不住了?医学本身就是一门经验科学。人体的复杂 不知道先生说什么东西无毒?肥肉无毒,吃的多了还有人得高血脂呢?香烟 当我们的父母为孩子选择好的基因的时侯,会不会同时选择了一个传染病的 另一篇《当学者遇上了"职业泼妇"--方舟子现象小议》更是通篇充满毫无事实根据的谩骂,恰恰证明了赵本人是个"泼妇",不料却被在于建嵘事件中成为反方舟子大本营的"世纪学堂"和杨玉圣的"学术批评网"先后转载,可见网上某些逢方必反的人,以及贼喊捉贼的杨玉圣,饥不择食到了什么样的程度! 如果再加上张正春等人,博客网已经可以说成了赵若舟之类伪科学宣扬者的渊薮。照这个趋势发展下去,妄人会越聚越多,博客网能成为中国最大的伪科学集散地也说不定。我并不指望博客网采取措施限制这类人的发言权,我唯一指望的,只能是真正的科学工作者和科普工作者在网络上,能发出更多、更强的声音。 作者:赵若舟,系《21世纪人类生存危机报告》作者,人类危机在线http://rlwj.com站长,国学复兴网http://guoxuefx.cn站长 赵若舟:回应方舟子一伙对我的攻击 在我的文章中《当学者遇上了"职业泼妇"--方舟子现象小议》说,"学者的学术观点不同,也常常争辨。马克思和恩格斯、玻尔和爱因斯坦都曾发生过意见的分歧。学术观点的不同,学术争论是很普遍的。所以要"百家争鸣",真理越辨越明吗?既使是失败了也没有关系,因此,我们从对手那儿学习了很多东西,也纠正了自已的错误的观点,给众人了一个正确的结论。可是泼妇骂架就不同了,她不听你说什么,只是一个劲的骂,一直骂到你不说了,她就羸了。 而方舟子正是这样一个"职业泼妇",(我不习惯骂人,可是方舟子说了,"很多人觉得读我的文章很痛快,很不留情面。我觉得这是一种文风吧"。我没有这样的文风。现在正在学这种文风。)" 不久就有方舟子徒子徒孙的回应,由朱修栐写的《博客网已成为赵若舟之类伪科学宣扬者的渊薮》(下称《博》文中说,"《当学者遇上了"职业泼妇"--方舟子现象小议》更是通篇充满毫无事实根据的谩骂,恰恰证明了赵本人是个"泼妇","这话是对的,但要加上一点,我是跟方舟子学的。"弱智""垃圾"这已经成了方家军最常用的词了。不知道方家军都有多聪明,有多么的不垃圾。 症状之后才去治病的,并不是乙肝病毒携带者在胡乱用药。 反驳: 原文: 反驳: 最后现说一句,以后不要说我是伪科学者,因为我从来就没有用科学这张伪装。想给我扣帽子请直接说我是反 科学主义者,因为我一直是反对科学的滥用,反对对科学负面效应的漠视,反对科学对人文的霸道。 言归正传。有网友戏称:"博客网有三大精神病:李土生,郭金昌,郑奎飞。"假如我们只是把"精神病"当成一种谑称的话,那么还应该再加上一个赵若舟。此君在博客网虽然还不如前三位那么有名,但从其发文频率和已发文章的热门程度来看,人气追上前三位指日可待。这四人中,李土生和郭金昌是反科学的,他们并不认为自己推崇的那些怪力乱神是科学。郑奎飞和张向宁一样,宣扬的是伪科学,从其自称"人类第四大科学计划倡导实践者"就可以看出来。至于赵若舟,自称提出了"系统新陈代谢学说",将"系统论"奉为奎臬,而众所周知,系统论是科学哲学的一个分支,这也是虽然赵若舟口口声声说要反"科学主义",但我仍将他归为伪科学宣扬者的原因。 这四个人共同的特点是自吹自擂,无所不谈,不学无术,逻辑混乱。这类人本来是连受新语丝一嘘的资格都没有的,但是为了哗众取宠,除了郑奎飞,另外三个人都在有意靠骂方舟子先生出名。李土生的丑行已经由方舟子先生本人亲自撰文揭发,而我因为自今年初以来一直关心环保问题,而赵若舟的言论中有不少是涉及环保的,所以本文只揭发这位赵若舟先生。 赵若舟在博客网的个人简介是这样的:"毕业于山西师范大学,中学教师。人类危机在线http://www.rlwj.com站长,《21世纪人类生存危机报告》作者,致力于环境、战争、艾滋病等人类危机的研究。提出了系统新陈代谢学说。为人类危机的形成、发展提供了理论基础。"这已经给了我们一个活脱脱的自吹自擂者的形象。有趣的是,这段介绍的最后一句有很严重的语病:既然赵若舟是希望解决人类危机的问题,那为何还要给"人类危机的形成、发展"这种可怕的事情提供"理论基础"?这不是与其希望背道而驰么? 到我写作本文时为止,赵若舟共在博客网发表文章20篇。除第一篇外,都是在最近11天内连续发表的,内容广泛,从一次性筷子一直谈到监视裸聊,确是无所不谈。可由于作者的不学无术,这些文章几乎都是垃圾。 有一篇《从一位乙肝携带者的不幸中看中西医》可谓通篇谵妄。赵若舟的阅读能力极为低下,据网络检索,他在网上看到的是《一位作家的治肝历程》一文(完整版本可见http://www.biooo.com/bbs/print.asp?id=140308的转载),该文一开始就明确指出,这位作家是在已有发病症状之后才去治病的,并不是乙肝病毒携带者在胡乱用药。因此,赵若舟的整篇文章也就成了无的放矢,而且因为没有给出他看的文章的用处,进一步变成了造谣。事实上,现代医学绝不主张乙肝病毒携带者胡乱用药,只要稍加注意,他们的生活本来就可以和健康人无异,而且大部分可以终生不发病;赵若舟也承认这一点,却丝毫想不到这正是在现代医学的研究基础上提出的建议,反而用它来栽赃说现代医学是逼人在健康的情况下吃药。何况,连乙肝病毒的发现本身,也是现代医学的成就。赵若舟一面在享受着现代医学的知识成果,一面在大批特批现代医学,这种数典忘祖的诡辩和逻辑混乱,正是伪科学宣扬者胡说八道的常用招数。 赵若舟替中医的辩护如此可笑,他的有关环保的文章也都充满了撒谎、谣言和逻辑混乱。《给一次性筷子找个理由》中,赵若舟胡说1988年上海的甲肝爆发是由于水污染(实际上是食用了带病毒的毛蚶),乙肝可以通过饮食传播(实际上乙肝只有母婴、血液和性交三种传播途径,是和艾滋病一样的),当即遭到博客网网友的揭穿。《城市环境治理的几点建议》中,第一点"污水分类处理"和第三点"绿地野化"都是缺乏起码的逻辑和常识的一厢情愿:赵若舟认为厨房水和厕所水可以运到郊区作为农家肥,却想不到完全可能有人把不能用来灌溉农田的污水通过厨房和厕所的下水道排放,如此的污水分类处理是不可能实现的;又说什么"本地野草完全可以无成本的情况下实现人工草坪的功能",而事实上野草往往是多种农作物病虫害的寄主和病媒昆虫的栖息地之一,因此只要是人工的草坪,即使是采用野草作为草种,也必然需要一定的管理,所谓"无成本"完全是无稽之谈。 赵若舟骂方舟子的文章共有三篇,在博客上发表了两篇,即使是当成笑话来读都不值得。只要摘几段看看就明白了: 中医是非科学,当然不入科学的格。西医头痛治头,脚痛治脚,还不入中医 西医都要靠经验,如何靠不住了?医学本身就是一门经验科学。人体的复杂 不知道先生说什么东西无毒?肥肉无毒,吃的多了还有人得高血脂呢?香烟 当我们的父母为孩子选择好的基因的时侯,会不会同时选择了一个传染病的 另一篇《当学者遇上了"职业泼妇"--方舟子现象小议》更是通篇充满毫无事实根据的谩骂,恰恰证明了赵本人是个"泼妇",不料却被在于建嵘事件中成为反方舟子大本营的"世纪学堂"和杨玉圣的"学术批评网"先后转载,可见网上某些逢方必反的人,以及贼喊捉贼的杨玉圣,饥不择食到了什么样的程度! 如果再加上张正春等人,博客网已经可以说成了赵若舟之类伪科学宣扬者的渊薮。照这个趋势发展下去,妄人会越聚越多,博客网能成为中国最大的伪科学集散地也说不定。我并不指望博客网采取措施限制这类人的发言权,我唯一指望的,只能是真正的科学工作者和科普工作者在网络上,能发出更多、更强的声音。 作者:赵若舟,系《21世纪人类生存危机报告》作者,人类危机在线http://rlwj.com站长,国学复兴网http://guoxuefx.cn站长 |
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