哲学家伊凡·伊利赫1977年说：“50年前，一个美国人听 到的大多数词汇是别人亲自对作为一个个体的他说出的，或是 站在附近的某人对他讲的。”今天，同样的事情几乎没有了。 我们美国人或全球消费者社会里的任何一个人听到的大多数词 汇都是通过电波对作为大市场的一部分的我们所做的销售广告 的传播。我们读的教科书、我们看到的图象，以及我们参观的 公共场所全都被精心制作的用以激起我们欲望的商业信息所控 制。尤其是广告，商业电视和购物中心全都强有力地促进着消 费主义。对于那些寻求在地球承载力范围内生活的人来说，当 务之急是反对这三者的挑战。
消费者社会的通讯被销售广告和市场的甜言蜜语所支配。 广告遍地都是，据商业周刊（Business Week）报道，每天用大 约3000条信息轰击着消费者阶层的普通成员。广告被数千家 电视台和无线电台播放，在飞机后面拖着，在广告牌上和体育 场里粘贴着，以及通过卫星传播到地球上的每一个地方。它们 被贴在滑雪坡上支撑滑车的柱子上，悬挂在电视播放的游行和 节日的彩旗子上，用电讯设备传送到教室或医生的办公室里， 编排进故事片的情节中，以及缝在男童子军的荣誉徽章上或职 业运动员的运动衣上。
广告人在头脑里有一个华丽的新世界，不管我们消费者走 到哪里，全部技术就把它们传播到哪里。他们已经开始在工厂 里安装墙壁一样大的电视屏幕，用来加强疯狂的购物体验。他 们在机场、公共汽车站、地铁站、健身房、滑雪场和超级市场 的收款台上设置了充斥广告的闭路电视系统。食品技师甚至已 经开始把食物供应品变成一个运载广告的工具。芝加哥的威斯 凯斯公司把可食用的标语印在热狗上，而国际蛋卷组织正准备 使用类似的技巧在以色列的数千个鸡蛋上做广告。甚至外层空 间也不放过，可口可乐公司说服进入轨道运行的苏联宇航员在 1991年8月面对摄像机痛饮他们的饮料，这被该公司标榜为 一项“实验”的事情是在外空间摄制的第一个电视广告节目。
在购买者缺少有关供应物品和服务信息的地方，市场难以 顺利地运作；按照传统的经济理论，做广告则提供了这个信 息。但是市场信息内容本身表明了那只是头脑简单的解释。当 许多同类产品为得到购买者的垂青而相互竞争时，广告变成了 梦境一般美妙的事物。许多广告几乎不提供任何信息，而是用 形象化的描述来代替，例如性功能的充沛、永远年轻、关于存 在的意义，以及无数的其他各种“难道你不喜欢这样吗？”的 主题。电视广告已经变得如此形象化以至于一些电视观众玩一 种叫做“猜产品”的游戏进行娱乐：汽车广告可能只是白云和 碧浪，香烟广告是泳装模特儿。丁·瓦尔特·汤普森销售公司的 消费行为研究室主任彼得·金说，消费者社会里商标的作用 “非常近似传统社会里神话的作用，选择一种商标变成了一个 消费团体把它们自己和另外一个团体区别开的一种方法”。
在消费者社会里，促销的炮火是如此密集以至于人们实际 上没能记住几个广告。然而电视中播放的广告节目有一个结 果，即使它们不能卖出一种特别的产品，但他们通过反复说教 有一种解决任何生活问题的产品，甚至某种令人幸福和圆满的 存在物（只要买对了东西）的办法兜售出了消费主义思想本 身。因此，登广告的人通过把它们的商品和人类精神对于存在 的无限渴望拴在一起从而培养了需求。整个工业已经为他们自 己制造了需求。
一位做广告的总经理说，广告能够“使（人们）自我意识 到理所当然的事情，例如扩大的鼻孔和讨厌的呼吸”。登广告 的人特别喜欢利用妇女们的不安全感和自疑。正如后来成为一 个连锁店公司的经理的B·厄尔·帕克特所说：“使妇女们对于 她们拥有的东西不满意是我们的工作。”这样对那些天生睫毛 短少的人，撰写广告词的商人为他们提供了希望；对于那些头 发太直、太卷或长的地方不对的人，对于那些皮肤太黑或大 白，对于那些体重分类不属当今时尚的人，广告统统保证马上 就能完全拯救。
需求的培养是一个庞大的全球计划。40年来，广告始终 是世界上增长最快的工业之一。在美国，广告费用从1950年 每人198美元上升到1990年的495美元。同时，全球的全部广 告费用，从1950年估计的390亿美元上升到1988年的2470亿 美元，大大高于经济产量的增长。经过同样长的时间，平均每 人的费用从15美元增长到47美元（见图9—1）。在发展中国 家广告已经爆炸。印度的广告营业额在80年代猛增了五位， 而南韩的广告工业在80年代后期平均每年增长35—40％。东 欧最近也处于广告工业的蓬勃发展中。东欧被波士顿顾问团的 约翰·林奎斯特称做“一个广告经理的梦——一个人们竟然能 记住广告”的地区。
商人们正日益把青年人作为目标。一位儿童推销专家告诉 华尔街杂志（Wall street）：“甚至二岁大的孩子也注意到他们 的衣服商标，而六岁的孩子则成为一个完全的消费者。”在日 本，父母们平均每年慷慨地给孩子们购买价格为450美元的玩 具和价格为700美元的衣服，一些精品店专门向12岁以下的 孩子出售珠宝。东京儿童研究所的高山秀夫报告说：“今天的 母亲们……想要她们的婴儿穿的衣服可以与她们自己穿的相媲 美。他们更具有流行意识。”甚至在马来西亚，年轻人已经吸 收了消费主义的观点。马来西亚吉隆坡大学的社会心理学家陈 恒根（音译）发现孩子们正“更加明确地崇尚物质主义，‘属 于’你不得不购买一些东西的群体”。
美国的儿童市场如此巨大（在1990年高达75亿美元）， 以至于美国公司在1990年花了50亿美元来推销，这个数字五 倍于他们十年前的费用。他们针对玩具制作了动画片，并且直 接向他们公司赞助的“俱乐部”的年轻会员邮购。如此饱和的 广告已经使一些公司坚持要占领儿童市场。麦特尔（Mattel） 公司的副总裁梅瑞尔·弗里德曼吹嘘说：“芭比娃娃（Barbie） 在美国3～11岁的女孩中拥有者竟然占到95％。”主要零售商 已经预见性地开办了Barbie玩具百货商店，从而赢得溺爱玩具 的未来消费者的垂青。并且商人们支付酬金雇用娃娃作为广告 媒介，与玩具配套的雷宝（Reebok）鞋和贝纳通（Benetton） 服装也已经出现。
虽然广告的主要生态威胁是它促进消费主义，但同时也用 掉了大量纸张。广告塞满了每天的邮袋，如在美国，140亿本 函购册加上380亿其他各式各样的广告塞满了邮车，充斥了每 年的杂志；一张普通的美国报纸中的广告，从半个世纪前的 40％上升到65％。加拿大每年砍伐1.7万公倾的原始森林（相 当于哥伦比亚特区大小），为美国的日报提供刊登广告的新闻 纸。正像努力保护国家森林遗产的加拿大青年骨干科琳·麦克 罗里所说：“我们正彻底地把整个国家变成纸浆。”
想到大多数这些广告是极少有人看的这个事实，环境的代 价是令人惊奇的。例如佛蒙特州克拉夫斯巴利（Craftsbury）的 计算机老板戴维·布拉斯决定计算一下出现在他的邮箱里令人 厌烦的计算机供应目录及其对地球的危害。一长串的电话之 后，他得出了结论：每年为一个公司制造寄给300万人的双月 目录册所用的纸，需要砍伐28公倾土地上生长了70年的木 材，还有59亿升水和2.3万兆瓦的电力和蒸汽动力。生产过 程将向空气或水中排放14吨二氧化硫和345吨的有机氯化物。 其中的许多化学品属于世界公认的剧毒物质，布拉斯现在正在 开展用书信代替目录册的运动来抵制目录册潮流。
如果要限制商人们的过激行为和把电视广告限制在为消费 者提供信息的合法作用上，那么需要工业成本的彻底改变，但 是如果没有一个组织良好的基层群众运动，这些改变就不会发 生。虽然广告业是一个正在向世界挺进的恶魔，但在一些能证 明它们推销的产品威胁人类健康的地方，已经是末路黄花。烟 草广告不久将被排除在整个西方电视之外，并且酒类广告在电 视广告中也处于被空前指责的地位。
针对广告商的另一个目标是商人们对孩子们的进攻，公众 舆论强烈反对损害年轻人的推销运动。儿童电视行动组织是一 个基地设在波士顿的市民团体，它在1990年末取得了使国会 禁止面向儿童制作电视广告节目的胜利。同一年欧共体的公益 组织取得了1992年后欧洲电视严格限制若干类广告的胜利。
澳大利亚消费者联盟也正在抨击骗人的食品广告，呼吁禁 止或严格限制向年轻人推销不健康饮食。该联盟调查了儿童电 视节目播放的全部食品广告，结果表明其中80％是高脂肪、 高盐和过度包装的小食品。美国儿科研究院也同样注意到了普 遍违反营养指标的食品广告，该组织正在强烈要求国会禁止以 未成年人为目标的食品广告。
另外，消费者还要注意所谓的共同环境声明。自从1989 年以来，商人就把他们的产品印上“绿色”标志，企图平息公 众对该公司损害生态的愤怒。例如在1990年，德联（Texaco） 石油公司宣称为了有利于环境，“免费”向美国人提供树苗， 条件是必须购买八加仑或更多加仑的汽油。然而在销售宣传上 没有提到的一个事实是：在提炼和燃烧八加仑燃料过程中释放 出来的全部二氧化碳需一棵普通树木用四年的时间吸收；并 且，由非专业人员栽种的树苗，大多数很快就死去。
美国在1990年引进的全部新家用产品中的1／4为自己做 广告说是“有利臭氧保护的”、“生物降解的”、“可再循环的”、 “可堆肥的”或一些类似的东西，可是半数的美国人都知道这 纯粹是“花招”。荷兰和法国的环保主义者试图通过立法机关 推出几条环境广告法规来杜绝这样的伪信息。美国十个州的司 法部长也正推出类似的国家标准。同时，遍及欧洲、北美和日 本的官方和非官方组织已经开始了“绿色标志”计划，旨在把 消费者引向对环境较为有利的产品上。
绿色消费主义的兴起是一个有希望的征兆。当购物者带着 出于对环境的考虑走进商店的时候，消费品公司就会别无选择 地比过去更加谨慎地对待生态。迄今为止，许多企业在销售方 面远没有比在生产方面更认真地对待生态，但是已经有了明显 的进展。例如作为消费者压力的结果，麦当劳和宝洁（McDon ald`s and Procter ＆ Gamble）作为量典型的两家公司已经稍微减 少了包装使用。从积极方面说，绿色消费主义是环境提倡者的 一个强有力的新策略，使他们越过了议会的大厅直接把他们的 建议送到会议室；从消极方面说，绿色消费主义是消费者阶层 良心的一个姑息剂，它使我们像往常一样继续营业而觉得我们 正是在尽我们的职责。
限制烟草和酒类广告，限制向未成年人做广告，以及规范 商人们的环境宣言的努力是一个议事日程的几个部分。在华盛 顿特区非赢利的商业主义研究中心，正在呼吁禁止在故事片中 大肆宣传商标名称，呼吁学校要声明自己是无广告地带，并呼 吁修改纳税法规从而对广告费用缴税。
电视，除了传播许多商业信息以外，还强化了消费主义者 的价值观。它是消费者社会生活中的一个固定装置。几乎每一 个家庭有一台、二台或三台电视机，而这些电视机在一天中的 绝大部分时间开着。在美国，一天七小时连续播放一系列的肥 皂剧、情景喜剧、音乐电视以及促销广告。除了睡觉和工作， 看电视在美国、英国、日本和新加坡等大多数消费者社会里是 最主要的日常活动。
如果不是因为大多数电视节目携带的信息，看电视时间的 长短是不必担心的，它们对环境是没有太大损害的。因为像大 多数通讯媒体一样，技术本身使用的能量和材料相对很少，有 问题的是它所携带的信息。商业电视通过把高消费和生活方式 作为一个模仿的榜样来描绘，结果促进了对更多东西的无休止 的渴望。
商业电视正在向全世界扩散，而且表明在刺激购买欲望上 对任何地方都行之有效。正如H·J·海因茨食品联合公司的总 经理安东尼·J·F·赖利对《幸运》（Fortune）杂志说：“一旦有了电 视，不论何种的肤色、文化或出身的人们基本上都想要同样的 东西。”作为一种教育工具使用，电视可能是强有力的，例如 在印度和非洲的一些地方，电视把课程向缺少教师的乡村播 送。但在几乎所有地方的电视播放中，商业化都呈压倒之势。 在1985年，国际广告协会狂妄地说：“神奇的销售工具——电 视受着法律和法规锁链的种种限制，在世界的许多地方，它作 为一个传送广告提供消费信息和刺激经济的渠道，还远没有发 挥出它的全部潜力，但那些锁链终将被打碎。”
在80年代，西欧的许多政府放松了对电视节目的管制或 者对电视节目实行了私有化。由于大众媒体的垄断集团在比利 时、法国、德国、挪威、葡萄牙、西班牙和瑞典的影响，结果 使得这些国家在一定程度上允许播放以前只有在美国才能看到 的电视广告。当欧共体在1993年变成一个统一的市场和统一 的传播区时，随着欧洲电视进入这个拥有3.3亿消费者和自由 使用的4万亿美元收入的地区，它就变成了一棵摇钱树。
商业电视正快速地扩展并超出了消费者阶层。印度宝洁 （Procter ＆ Gamble）公司的主席古尔恰兰·达斯说：“通过电视， 登广告者能在一夜之间对2亿人产生影响。”印度的电视已经 从1983年的300万台变为今天的1400多万台。自从50年代 初，拉美就已经生产或进口了6000万台电视，几乎每家一 台。也许半数以上的世界人口有着看电视的方便条件。
对于全世界的许多穷人来说，似乎是一片乐土的西方，每 晚都在世界上的8亿台电视机上出现。玻利维亚阿尔蒂普拉诺 说奇楚亚语的印第安人社会使用卫星天线收听“迈阿密丑闻” 和巴西电视连续剧；蒙古大草原上的牧人把他们的天线从官方 的政府广播调到香港卫星发射的充斥着商业广告的音乐电视， 而在澳大利亚内地的土著居民则收听“达拉斯”。前广告总经 理和新闻媒价评论家杰丽·曼德估计在美国以外播放的半数节 目是再度播放的美国片。更广泛地说，包括电影、音乐以及伴 随着电视节目录像制的美国娱乐业是这个国家的第二大出口创 汇产业。作为部分结果，各个地方的理想和追求被当前的美国 标准所限定。
商业电视的另一个危险是它促使人类文化类同，导致了健 康多样性的丧失并且减弱了人们对地方场所的依恋。一家咨询 公司关于正在出现的第三世界市场的报告说：“因为地球变‘小 了’，所以消费者的口味在世界范围内极为相似。”加拿大西北地 区提纳（Dene）部落的一位当地的美国妇女辛迪·吉尔蒂这样来 描绘电视来到她们社会的情况：“当电视来到了我们村子里，我 马上看到了变化。人们对本地的故事、传说和语言失去了兴趣。 而这些才是真正重要的，因为它们教给人们怎样去生活。我们 过去总是尊敬老人并听从他们的意见，但这些正在很快地变 化。”她还注意到：“我们的传统和生存有许多联系。合作、共享 以及不要拜物主义是人们能够在这里生活的唯一途径，但电视 似乎总是提出与此相对立的价值观。”
电视似乎也占去了人们用于社会交往的时间。在美国，看 电视属于增长最快的时间使用方法之一（购物是另外一个）， 而用于与朋友和家庭成员谈话的时间已经下降。也许对于消费 者阶层来说，电视机扮演了不久以前的住宅中壁炉所扮演的角 色——吸引去看并把家庭成员聚集起来的那种东西。当然，火 苗不会做广告，也不会妨碍谈话。（有趣的是，一个有关美国 人最喜欢的22种日常活动的调查，看电视排在第十七位，落 后于他们很少花时间去做的许多事情，例如阅读等）。
正像广告的波及范围处于争论中一样，各地的小型居民电 视网也开始抵制商业电视。例如在温哥华、英联邦的哥伦比 亚，英语教师迈克尔·马泽尔让中学生学习电视制作，以便他 们将来能够识别操纵观看者情感的伎俩。考虑到电视上那么多 的商品被投向数百万年轻人，希望他们能从这样的课程中受益 匪浅。美国儿童和少年每周大约看三个小时的电视商业广告， 一年大约看2万条广告，到他们中学毕业时是36万条。自从 1989年，洛杉矶的传媒和价值中心，一直在促进传媒的阅读 活动，他们沿用马泽尔教给的方法，告诫全北美的父母们教育 他们的孩子用批判的眼光去观看电视。
一些人更大胆，他们试图进攻商业电视本身。黛安娜·格 雷聂尔召集康涅狄格州安多弗的市民和她一起罢看电视一周。 “不要电视”的一周，是一个伟大的胜利。人们大量地参加集 体活动，邻居们前所少有地来到一起，而且，夫妇们说不仅他们 自己有了更多的交流，而且他们孩子的玩耍也有了更多的创造 性。
如果消费主义者的价值观要向维护地球转变，那么商业电 视就需要彻底的重新定位。位于温哥华的传媒基金会正在酝酿 一场运动，准备把电视变成非消费的东西。当地的团体提供资 金播送这个基金会关于商业电视的简短通告。到1991年末， 这个通告已经在加利弗尼亚、安大略省和六个其他的州和省传 播。他们这个“显像管首领”系列付费通告，告诉观看者关闭 电视，并在画面上出现了一头巨大的生机勃勃的猪在北美地图 上嬉戏，同时一个旁白道：“世界上5％的人消费着1／3的地 球资源……那些人是我们”，然后那头猪打了个饱嗝。
商业电视和广告的扩大是培养需求的两个主要动力。公共 空间的商业化是第三个。购物街正取代了许多公共空间的功 能，包括社交和娱乐。购物街的规划者通过设计和仿效群体行 为的情境，从而证明了顾客希望在他们购物的地方感觉到一种 归属感的重要性。购物街把自己描述成一个安宁、繁荣和整洁 的地方，在这里，热心的店主照顾着他们的老主顾，而且安静 的喷泉使疲惫的精神得到了放松。可是购物街社会是令人迷惑 的：零售综合企业无所不在的销售巧妙地把人们的重点从存在 转向购买。
美国是购物街发展最极端的例子。到1987年，大约有3.5 万个购物中心，超过了高级中学的数目，经过了30年，购物 中心的空间已增长了几倍；从1986年至1989年，每年有2000 家新的中心开业。随着这么多可供选择的购物街的出现，各个 购物中心为了突出自己，绞尽脑汁去招待顾客。波托马克·米 尔斯（Potomac Mills）是最成功的购物中心之一，它在弗吉尼 亚乡村有一片巨大的玻璃和混凝土建筑，并且令其最为自豪的 是它有足够打折的零售商店从而吸引大批顾客。在1990年， 公共汽车旅行帮助带来1200万的老主顾，从而使波托马克· 米尔斯购物街成为弗吉尼亚最主要的旅游胜地。
然而，由于1992年明尼苏达布卢明顿的美国购物街（世 界上最大购物中心）的开业，波托马克·米尔斯可能不久将会 失去魅力。除了三四个百货商店和400个专卖店以外，这个购 物中心还为顾客提供了一个三公顷的名为宿营狗（Camp Snoopy）的主题公园、一个巨大的可穿越的水族馆、一个二层 的小高尔夫球场、无数的电影院和餐馆，还有大约1.3万个停 车位。类似的购物中心，以及数千个适中的购物中心，现在占 到了全国零售销量的55％，在法国和西班牙分别是16％和 4％。
郊区购物街和商业带从城市商业区和街头商人那里夺走了 商业。在科罗拉多州的丹佛，六个郊区购物街中的任何一个销 售额都比城市商业区要多。由于乘公共交通工具或步行购物变 得越来越困难，因而轿车交通量增加并呈加速趋势。最后，非 商业的公共场所如市区广场和城市街道被剥夺了活力，除了使 整个过程处于动态之中的购物街之外，只给我们留下了很少的 有吸引力的可去场所。
也许由于欠缺，购物街已经承担了一些公共空间的职能。 它们以电视长廊和多屏幕剧场以及各种康乐中心的形式提供了 娱乐。阿维亚（Avia）是一个主要的体育鞋类制造厂，它甚至 推出一种专门为在购物街行走而设计的鞋子。威廉·考文斯基 从《美国的购物街》（The Malling of America）中写道：“有着一 日，你会在一个特定的购物街综合体里完成下列任何事情，而 不必离开一天：出生、从幼儿园一直到大学、找到一份工作、 约会、结婚、生小孩、离婚、学一两门专业、接受医疗，甚至 被逮捕、审判和关进监狱、过一种文化和娱乐相对丰富的生 活，以及最后死亡并举行葬礼。因为那些可能发生的事情中的 每一件现在都存在于某地的一些购物中心里。
特别在美国，购物已经变成了一种首要的文化活动。美国 人平均每周去一次购物中心，这比他们去基督教堂或犹太教堂 还要频繁。他们每周花六个小时的时间进行各种类型的购物， 所用的时间甚至比80年代后期俄国人用的时间还要多，而当 时苏联的购物长队是举世闻名的。除了学校和家庭以外，美国 少年在购物街里花费的时间比在任何其他地方都多。自从本世 纪50年代以来，当看电视成为增长最快的时间使用方式时， 美国人花在购物上的时间仅次于在看电视上花费的时间。
消费者社会使购物变成了一件对于妇女们特别重要的事 情。1987年，93％被调查的美国少女认为购物是她们最喜爱的 消遣。玩具制造商靠年轻女孩的购物欲赚了大笔的钞票。如一 个来自英国的典型的麦特尔（Mattel）广告：一个四岁大的女 孩在一个她装满家庭用品的玩具购物车旁边开心地笑道：“房 屋变成购物街。并且每一个房间变成商店，充满了想要购买的 迷人的东西。能产生的是一个学龄前儿童的想象力，以及一流 的购物篮。”一名家庭经济学学生卡伦·克里斯坦森认为，对于 那些没在外面工作的妇女们来说，购物扮演了一个特殊角色。 购物是难以推卸的家庭责任，这种责任一方面使她们与其他人 打交道，一方面还使她们处于一种既觉得受欢迎，又觉得安全 的公共场所。
然而，一个购物街不是一个社会。它是一个精心设计去促 进购买的商业事业。它人为地把人们从自然的循环中，从一天 的时间中，以及从天气的变化中隔离出来。它排斥那些不能和 消费者阶层同样花费的其他人。它鼓励一种不关心无名者的态 度，而不是把人们的关系建立在对邻里和场所依恋的基础上。
虽然没有其他国家在购物街方面能比得上美国，但购物中 心正在许多国家很快地蔓延开来。西班牙的90多个购物中心 到1993年初可望增加二倍。根据工业分析家的分析，购物街 正在墨西哥蓬勃发展并且在波多黎各“咝咝作响”。英国的一 次停留超级商店（one—stop superstore）群在80年代增加一倍， 达到了大约500家，并且英国购物中心的面积在1986到1990 之间猛增了十倍。在意大利，尽管它有着强大的社区零售传 统，但最近也放松了对购物街发展的控制。据估计，它的购物 中心在五年内将从35家增加到l00家。甚至在酷爱新鲜食品 的法国，微波炉和购物中心，正挤掉面包店、牛奶房以及农贸 市场。
在工业化国家中，日本一直是突出反对发展购物街的国 家，那里的商业仍被分散于城市建筑物中的数千家“夫妻店” 所支配。许多购物仍然在街头巷尾中进行，这些街巷被称为 Hokoosha tengoku，书面语即“步行空间”的意思，在一定的时 间内不准机动车通行。这些小房子里的店铺，当然也是零售商 的家，他们的价格相对较高，但对步行购买较多东西的人也酌 情降低一些价钱。日本l60万小商业所有者的政治势力数十年 地保护了这种商业模式，这种势力使许多大规模零售发展计划 在当地控制的分区过程中，由于繁杂的公务程序而陷于停顿。 然而在80年代后期，美国的贸易谈判开始对日本政府施加压 力要求废除或修改这种允许地方参与的大规模零售商店法。他 们认为这项法律是国际贸易的秘密障碍，因为美国制造者不能 突破这种街坊店铺式服务的传统销售制度进入日本。
随着迫于美国压力而放宽政策，日本传统的蔬菜摊和鱼铺 也开始让位于超级市场和便民店；相应地，聚苯乙烯和塑料薄 膜已经取代了报纸作为鱼类产品的包裹物。来自美国的大零售 商也已经在这个国家开业：“R” Us玩具公司独自计划在一年 之内开业十个批发商店，每年提供8000个品种，多数是塑料 玩物。发展商正在日本建造数百个大商店和许多购物街，日本 的购物中心协会在1991年的某月统计到有六个购物街开业， 并且希望到2000年数量能够增加一倍。为了与在住家附近购 买的传统竞争，日本的新购物街建造了渡轮、教堂、弹子球 房、艺廊、高档茶室。在一个购物街中，还建造了一个室内滑 雪坡。
当然，像别处一样，日本的小零售商和社会团体已经组织 起来反对购物中心的侵入。日本京都的60个基层群众团体， 正在与威胁城市中小店铺和家庭特色的商业发展进行斗争。遍 及美国的反城市扩张的积极分子们至少减慢了在农村建造购物 街的速度。马萨诸塞州的建筑师和城市规划者伊丽莎白·普莱 特—茨伯格和安德烈·杜安尼不仅在抵制建造购物街，而且他 们还用一个小镇取代了一个旧购物街。他们把以前曾经是数公 顷停车场的地方设计为有宽阔的人行道的小巷，对住宅和店铺 进行了多种的组合，还设计了一个教堂和图书馆。所有这些设 计的目的是使人们走出他们的轿车，走进社区生活中。普莱特 —茨伯格希望把这个设计推广到全国，他说“我们把购物街看 做是对郊区翻新改造的主要焦点”。
一些国家已经在抵制处于发展中的购物文化，尽管反对消 费主义本身的动力非常小。英格兰和威尔士已经限制持续了 400年的周末交易，并且劳动者团体击退了最近要求解除那些 限制的提议。类似地，已经放慢了在那些受保护的环绕英国的 城市绿地发展郊区购物街的步伐。像在欧洲的大部分地方一 样，大多数的德国商店必须在晚上6点钟关门，并且周末的关 门时间也受到了限制。不论出于什么目的，这些做法在公共空 间的形式上和精神上有助于控制消费主义者的影响。当然，如 果购物发生在彻底融入社会区结构中的商店里，那么它是不会 结束的。需要结束的是发生在大规模的、孤立的，用精致的设 计刺激挥霍的零售批发商店里的购物。社区的设计形成了人类 文化。
广告、商业电视和购物中心是制造业需要的三大推动力， 但在消费者社会里这是司空见惯的以至于处于被忽视的状态。 而在中等收入阶层中，它们正在迅速地扩展。然而有意识地和 普遍地培养需求在人类历史上只是最近才出现的现象。追溯它 的历史仅仅一个世纪，没有不能彻底改变这些推动力的理由。 为了地球和我们自己心灵的宁静，我们需要迫使广告回到它为 消费者提供信息的恰当位置上，把电视用于保存的目的，以及 用真正的社会代替购物街。
